Modulo di teologia pratica

Art(e)Vangelo

Arte e Vangelo possono coesistere? Può la Bibbia dire qualcosa sull’arte?

Un seminario per approfondire un tema, quello dell’arte, tanto interessante ma allo stesso tempo trascurato.

Nella visione biblica del mondo, l’arte è tanto centrale quanto negletta nella cultura evangelica media. Come evangelici abbiamo ancora tanto lavoro da fare per mettere a fuoco un discorso cristiano dell’arte che sia biblicamente maturo da sviluppare un’estetica cristiana e vocazioni cristiane.

24 Gennaio 2024
Una bussola biblica per l’arte

21 Febbraio 2024
L’arte e la Bibbia: intorno a un libro di Francis Schaeffer

20 Marzo 2024
Arte e cristianesimo nella storia

17 Aprile 2024
Esperimenti di critica d’arte (I): il “Giudizio Universale” (Michelangelo) e la “Vocazione di San Matteo” (Caravaggio)

15 Maggio 2024
Esperimenti di critica d’arte (II): il colonnato del Bernini e la “nuvola” di Fuksas

Modulo di teologia pratica

Art(e)Vangelo

Arte e Vangelo possono coesistere? Può la Bibbia dire qualcosa sull’arte?

Un seminario per approfondire un tema, quello dell’arte, tanto interessante ma allo stesso tempo trascurato.

Nella visione biblica del mondo, l’arte è tanto centrale quanto negletta nella cultura evangelica media. Come evangelici abbiamo ancora tanto lavoro da fare per mettere a fuoco un discorso cristiano dell’arte che sia biblicamente maturo da sviluppare un’estetica cristiana e vocazioni cristiane.

24 Gennaio 2024
Una bussola biblica per l’arte

21 Febbraio 2024
L’arte e la Bibbia: intorno a un libro di Francis Schaeffer

20 Marzo 2024
Arte e cristianesimo nella storia

17 Aprile 2024
Esperimenti di critica d’arte (I): il “Giudizio Universale” (Michelangelo) e la “Vocazione di San Matteo” (Caravaggio)

15 Maggio 2024
Esperimenti di critica d’arte (II): il colonnato del Bernini e la “nuvola” di Fuksas

Modulo di teologia pratica

Art(e)Vangelo

Arte e Vangelo possono coesistere? Può la Bibbia dire qualcosa sull’arte?

Un seminario per approfondire un tema, quello dell’arte, tanto interessante ma allo stesso tempo trascurato.

Nella visione biblica del mondo, l’arte è tanto centrale quanto negletta nella cultura evangelica media. Come evangelici abbiamo ancora tanto lavoro da fare per mettere a fuoco un discorso cristiano dell’arte che sia biblicamente maturo da sviluppare un’estetica cristiana e vocazioni cristiane.

24 Gennaio 2024
Una bussola biblica per l’arte

21 Febbraio 2024
L’arte e la Bibbia: intorno a un libro di Francis Schaeffer

20 Marzo 2024
Arte e cristianesimo nella storia

17 Aprile 2024
Esperimenti di critica d’arte (I): il “Giudizio Universale” (Michelangelo) e la “Vocazione di San Matteo” (Caravaggio)

15 Maggio 2024
Esperimenti di critica d’arte (II): il colonnato del Bernini e la “nuvola” di Fuksas

Modulo di teologia pratica

Art(e)Vangelo

Arte e Vangelo possono coesistere? Può la Bibbia dire qualcosa sull’arte?

Un seminario per approfondire un tema, quello dell’arte, tanto interessante ma allo stesso tempo trascurato.

Nella visione biblica del mondo, l’arte è tanto centrale quanto negletta nella cultura evangelica media. Come evangelici abbiamo ancora tanto lavoro da fare per mettere a fuoco un discorso cristiano dell’arte che sia biblicamente maturo da sviluppare un’estetica cristiana e vocazioni cristiane.

24 Gennaio 2024
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21 Febbraio 2024
L’arte e la Bibbia: intorno a un libro di Francis Schaeffer

20 Marzo 2024
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17 Aprile 2024
Esperimenti di critica d’arte (I): il “Giudizio Universale” (Michelangelo) e la “Vocazione di San Matteo” (Caravaggio)

15 Maggio 2024
Esperimenti di critica d’arte (II): il colonnato del Bernini e la “nuvola” di Fuksas

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Arte e Vangelo possono coesistere? Può la Bibbia dire qualcosa sull’arte?

Un seminario per approfondire un tema, quello dell’arte, tanto interessante ma allo stesso tempo trascurato.

Nella visione biblica del mondo, l’arte è tanto centrale quanto negletta nella cultura evangelica media. Come evangelici abbiamo ancora tanto lavoro da fare per mettere a fuoco un discorso cristiano dell’arte che sia biblicamente maturo da sviluppare un’estetica cristiana e vocazioni cristiane.

24 Gennaio 2024
Una bussola biblica per l’arte

21 Febbraio 2024
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20 Marzo 2024
Arte e cristianesimo nella storia

17 Aprile 2024
Esperimenti di critica d’arte (I): il “Giudizio Universale” (Michelangelo) e la “Vocazione di San Matteo” (Caravaggio)

15 Maggio 2024
Esperimenti di critica d’arte (II): il colonnato del Bernini e la “nuvola” di Fuksas

Modulo di teologia pratica
Dinamiche bibliche di crescita

La vita cristiana conosce sia dei punti fermi sia dei percorsi di cambiamento. La giustificazione è una posizione stabile, uno status davanti a Dio ricevuto una volta e per sempre che non può essere cambiato: la giustizia di Cristo è stata imputata a noi e, grazie a Lui, siamo stati dichiarati giusti (Rm 3-4). Diversamente, la santificazione è sia uno stato (1 Cor 1,2) che un percorso incrementale di crescita (1 Tess 5,23). Essendo stati giustificati da Dio, siamo abitati dallo Spirito Santo e siamo inseriti in un cammino di “trasformazione” (Rm 12,2; 2 Cor 3,18). Questo cammino, tuttavia, conosce ostacoli, trappole, momenti di stanca e di disorientamento, addirittura dei percorsi regressivi. Perché? Cosa promuove la trasformazione? Cosa la ostacola? Come ci prendiamo cura gli uni degli altri? Come possiamo essere chiese che favoriscono la crescita organica dei suoi membri?

20 settembre 2023
Rischio di stasi, sfida del cambiamento

18 ottobre 2023
Come cambiamo? Perché non cambiamo?

15 novembre 2023
Dove dobbiamo cambiare?

13 dicembre 2023
Cambiare insieme: per una cultura ecclesiale della cura

Letture utili per la preparazione:

S. Ferguson, La vita cristiana, Mantova, Passaggio 2001.

Aa.Vv. “Discepoli che discepolano”, Studi di teologia (2021) N. 64.

C. Marshall – T. Payne, Il pergolato e la vite. Una visione che trasformerà la tua chiesa, Porto Mantovano (MN), Coram Deo 2021.

Modulo di teologia pratica
Dinamiche bibliche di crescita

La vita cristiana conosce sia dei punti fermi sia dei percorsi di cambiamento. La giustificazione è una posizione stabile, uno status davanti a Dio ricevuto una volta e per sempre che non può essere cambiato: la giustizia di Cristo è stata imputata a noi e, grazie a Lui, siamo stati dichiarati giusti (Rm 3-4). Diversamente, la santificazione è sia uno stato (1 Cor 1,2) che un percorso incrementale di crescita (1 Tess 5,23). Essendo stati giustificati da Dio, siamo abitati dallo Spirito Santo e siamo inseriti in un cammino di “trasformazione” (Rm 12,2; 2 Cor 3,18). Questo cammino, tuttavia, conosce ostacoli, trappole, momenti di stanca e di disorientamento, addirittura dei percorsi regressivi. Perché? Cosa promuove la trasformazione? Cosa la ostacola? Come ci prendiamo cura gli uni degli altri? Come possiamo essere chiese che favoriscono la crescita organica dei suoi membri?

20 settembre 2023
Rischio di stasi, sfida del cambiamento

18 ottobre 2023
Come cambiamo? Perché non cambiamo?

15 novembre 2023
Dove dobbiamo cambiare?

13 dicembre 2023
Cambiare insieme: per una cultura ecclesiale della cura

Letture utili per la preparazione:

S. Ferguson, La vita cristiana, Mantova, Passaggio 2001.

Aa.Vv. “Discepoli che discepolano”, Studi di teologia (2021) N. 64.

C. Marshall – T. Payne, Il pergolato e la vite. Una visione che trasformerà la tua chiesa, Porto Mantovano (MN), Coram Deo 2021.

Modulo di teologia pratica
Dinamiche bibliche di crescita

La vita cristiana conosce sia dei punti fermi sia dei percorsi di cambiamento. La giustificazione è una posizione stabile, uno status davanti a Dio ricevuto una volta e per sempre che non può essere cambiato: la giustizia di Cristo è stata imputata a noi e, grazie a Lui, siamo stati dichiarati giusti (Rm 3-4). Diversamente, la santificazione è sia uno stato (1 Cor 1,2) che un percorso incrementale di crescita (1 Tess 5,23). Essendo stati giustificati da Dio, siamo abitati dallo Spirito Santo e siamo inseriti in un cammino di “trasformazione” (Rm 12,2; 2 Cor 3,18). Questo cammino, tuttavia, conosce ostacoli, trappole, momenti di stanca e di disorientamento, addirittura dei percorsi regressivi. Perché? Cosa promuove la trasformazione? Cosa la ostacola? Come ci prendiamo cura gli uni degli altri? Come possiamo essere chiese che favoriscono la crescita organica dei suoi membri?

20 settembre 2023
Rischio di stasi, sfida del cambiamento

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Dove dobbiamo cambiare?

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S. Ferguson, La vita cristiana, Mantova, Passaggio 2001.

Aa.Vv. “Discepoli che discepolano”, Studi di teologia (2021) N. 64.

C. Marshall – T. Payne, Il pergolato e la vite. Una visione che trasformerà la tua chiesa, Porto Mantovano (MN), Coram Deo 2021.

Modulo di teologia pratica
Dinamiche bibliche di crescita

La vita cristiana conosce sia dei punti fermi sia dei percorsi di cambiamento. La giustificazione è una posizione stabile, uno status davanti a Dio ricevuto una volta e per sempre che non può essere cambiato: la giustizia di Cristo è stata imputata a noi e, grazie a Lui, siamo stati dichiarati giusti (Rm 3-4). Diversamente, la santificazione è sia uno stato (1 Cor 1,2) che un percorso incrementale di crescita (1 Tess 5,23). Essendo stati giustificati da Dio, siamo abitati dallo Spirito Santo e siamo inseriti in un cammino di “trasformazione” (Rm 12,2; 2 Cor 3,18). Questo cammino, tuttavia, conosce ostacoli, trappole, momenti di stanca e di disorientamento, addirittura dei percorsi regressivi. Perché? Cosa promuove la trasformazione? Cosa la ostacola? Come ci prendiamo cura gli uni degli altri? Come possiamo essere chiese che favoriscono la crescita organica dei suoi membri?

20 settembre 2023
Rischio di stasi, sfida del cambiamento

18 ottobre 2023
Come cambiamo? Perché non cambiamo?

15 novembre 2023
Dove dobbiamo cambiare?

13 dicembre 2023
Cambiare insieme: per una cultura ecclesiale della cura

Letture utili per la preparazione:

S. Ferguson, La vita cristiana, Mantova, Passaggio 2001.

Aa.Vv. “Discepoli che discepolano”, Studi di teologia (2021) N. 64.

C. Marshall – T. Payne, Il pergolato e la vite. Una visione che trasformerà la tua chiesa, Porto Mantovano (MN), Coram Deo 2021.

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

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23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

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23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
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(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
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(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
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(Apocalisse 21-22)

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23 settembre 2020
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(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

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23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
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(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

23 settembre 2020
Dio promette una città al suo popolo
(Esdra, Neemia, Aggeo, Zaccaria, Gioele, Malachia, 1-2 Cronache)

21 ottobre 2020
Dio manda suo Figlio
(Marco, Matteo, Giovanni)

18 novembre 2020
Dio raduna il suo popolo
(Luca, Atti)

16 dicembre 2020
Dio caratterizza il suo nuovo popolo
(1-2 Tessalonicesi, Galati, 1-2 Corinzi, Romani)

20 gennaio 2021
Dio rafforza il suo nuovo popolo
(Colossesi, Filemone, Efesini, Filippesi, pastorali, Giacomo, 1-2 Pietro, Ebrei, Giuda, 1-3 Giovanni)

17 febbraio 2021
Dio al cuore della storia
(Apocalisse 1-20)

17 marzo 2021
La nuova creazione di Dio
(Apocalisse 21-22)

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

25 settembre 2019
Molte storie, una storia

23 ottobre 2019
Dio chiama alla libertà (Genesi 1-2)

20 novembre 2019
Dio registra la rottura (Genesi 3-11)

18 dicembre 2019
Dio fa una promessa (Genesi 12-50)

22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

25 settembre 2019
Molte storie, una storia

23 ottobre 2019
Dio chiama alla libertà (Genesi 1-2)

20 novembre 2019
Dio registra la rottura (Genesi 3-11)

18 dicembre 2019
Dio fa una promessa (Genesi 12-50)

22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

Un modulo di teologia biblica basato sul volume di P. Bolognesi, Dalla libertà alla lode. La storia che trasforma la nostra storia, Marchirolo (VA), EUN 2013.

25 settembre 2019
Molte storie, una storia

23 ottobre 2019
Dio chiama alla libertà (Genesi 1-2)

20 novembre 2019
Dio registra la rottura (Genesi 3-11)

18 dicembre 2019
Dio fa una promessa (Genesi 12-50)

22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

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25 settembre 2019
Molte storie, una storia

23 ottobre 2019
Dio chiama alla libertà (Genesi 1-2)

20 novembre 2019
Dio registra la rottura (Genesi 3-11)

18 dicembre 2019
Dio fa una promessa (Genesi 12-50)

22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

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20 novembre 2019
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18 dicembre 2019
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22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

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18 dicembre 2019
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22 gennaio 2020
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19 febbraio 2020
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15 aprile 2020
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20 maggio 2020
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24 giugno 2020
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18 dicembre 2019
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22 gennaio 2020
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19 febbraio 2020
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15 aprile 2020
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20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)

La storia che trasforma le nostre storie

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23 ottobre 2019
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20 novembre 2019
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18 dicembre 2019
Dio fa una promessa (Genesi 12-50)

22 gennaio 2020
Dio rivela il suo nome (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio)

19 febbraio 2020
Dio conduce il suo popolo nel paese (Giosuè, Giudici, Rut)

18 marzo 2020
Dio sceglie un re per il suo popolo (1-2 Samuele, 1-2 Re)

15 aprile 2020
Dio rivolge la sua parola al popolo (Amos, Giona, Osea, Isaia, Michea, Naum, Sofonia, Abacuc)

20 maggio 2020
Dio dà saggezza per cercarlo (Giobbe, Salmi, Proverbi, Cantico, Ecclesiaste)

24 giugno 2020
Dio esilia il suo popolo (Geremia, Lamentazioni, Abdia, Ezechiele, Daniele)